Рисунок536

Четырехуровневая система образования в области ТКМ для врачей западной медицины.

Врач западной медицины, впервые приступая к изучению второй медицинской системы (в частности, ТКМ), часто сталкивается с двумя наиболее серьезными препятствиями. Первое – это абсолютно незнакомая система мышления в плане физиологии, патологии человека, формата диагнозов и подходов к лечению. Вторая трудность заключается в огромном объеме информации, который содержится, в частности, в китайской медицине, что требует многолетнего кропотливого изучения с естественными потерями времени, денег и сил. Естественно, ТКМ это самодостаточная медицинская система, которая всегда была призвана решать все проблемы со здоровьем пациента с помощью только своих собственных методов.  Но этот шаблон нельзя переносить на сегодняшний момент, так как, благодаря огромным достижением западной медицины, происходит естественное перераспределение доли методов обеих медицинских систем в зависимости от сильных и слабых сторон ТКМ и Западной медицины в разных отраслях медицины и в каждом отдельном клиническом случае. Совместная работа специалистов как из Китая, так и из других стран, позволила составить программы обучения, которые были бы адаптированы к системе взглядов западного врача, навести понятийные «мостики» между синдромами ТКМ и соответствующими физиологическими проявлениями организма человека в современном понимании. Работая  в тесном сотрудничестве с Тяньцзинским Университетом ТКМ и EIC WFCMS, где за последние 20 лет была проведена огромная работа в этом направлении, мы используем программу, которую можно распределить на четыре основных уровня.

Подробнее

ПИОН 1

Оксана Начатая. Лечение эндометриоза (аденомиоза) в Традиционной Китайской Медицине.

Эндометриоз – это заболевание, сопровождающееся кровотечениями, болями и другими неприятными симптомами в малом тазу, нередко приводящее к бесплодию. На фоне эндометриоза в дальнейшем  развиваются и другие заболевания женской половой сферы. В западной медицине эндометриоз (или аденомиоз) ассоциируется с нарушениями гормонального фона и дисфункцией вегетативной нервной системы. Традиционная Китайская медицина подчеркивает два важных фактора в развитии этой болезни, а именно «холодную землю» и «разгневанную печень», подразумевая связи между органами согласно циклу Ву-Син. В китайской медицине, конечно, не существует такого диагноза. Поэтому данное заболевание можно отнести к таким «китайским» заболеваниям, как «расстройства менструального цикла», «кровотечения», «бесплодие».

Симптомы могут практически отсутствовать или, наоборот, быть весьма ярко выраженными:

—      боль во время полового акта, выделение крови после полового акта

—      часто ощущение холода в малом тазу, порой довольно сильно беспокоящее пациентку

—      кровянистые мажущие выделения, которые могут появляться до, после или между менструациями

—      расстройства менструального цикла, более частое наступление месячных

—      боли в малом тазу часто с иррадиацией в бедро

—      дискомфорт в области малого таза перед менструацией или после, особенно в ночное время

—      тяжело протекающая менструация или выраженный предменструальный синдром

Позиция ТКМ. Женский организм представляет собой тонко настроенный «часовой механизм». Согласно теории ТКМ, циклические физиологические процессы – это основа женского здоровья. Циклы характерны для всех сфер жизни женщины. Это смена работы и отдыха, менструальный цикл, беременность и роды, и другое. «Если женские циклы сохранены, то здоровье будет крепким» — гласит постулат китайской медицины. Так же и в западной медицине хорошо известно, что сбалансированный гормональный фон охраняет женщину от возникновения множества заболеваний, особенно болезней обмена.  

Подробнее

%d0%b2%d0%b5%d1%81%d0%bd%d0%b0-4

Оксана Начатая. «Не дай «завянуть» своему Chong Mai».

«Изучение трав в их сути позволяет поддерживать свою внутреннюю природу и судьбу … .Все те, кто изучает ДАО должны проникнуться знаниями трав. Если вы не сделаете этого, вы не имеете никаких средств для поддержания ДАО..»

Wang Chongyang (4-й принцип из его 15 принципов даосского учения)

“女以血為本,男子以精为本” 典籍《女科百问》(Nv yi xue wei ben, Nan zi yi jing wei ben) «Корень женщины – это кровь, корень мужчины – это субстанция цзин». (Трактат «100 женских вопросов»).

“男以肾为根,女以肝为” (Nan yi shen wei gen, nv yi gan wei). “Мужчина более имеет склонность к почке, а женщина к печени”. То есть женщина – это источник крови, и она «более склонна к печени», так как печень накапливает кровь.  Источник крови существует в системе циклов (цикличность так же связана с печенью), это тонко настроенные биологические часы, которые нуждаются в бережном обращении. Речь идет о репродуктивном здоровье, сохранении жизненных сил и хорошего  внешнего вида. Согласно представлениям китайской медицины, наполненность сосудов чун май и жень май кровью и субстанцией цзин – это есть база и основа для молодости, репродуктивной функции, полноты жизненных сил и внешней привлекательности женщины. Это ключ к женскому здоровью в том случае, если с каждым менструальным циклом «старая» кровь изливается из чун май, и новая кровь заполняет его, одновременно питая субстанцию цзин. Так, согласно теории ТКМ, работает «море крови» («необычный» сосуд чун май).

Подробнее

male-infertility

Oksana Nachataia. «Male infertility from TCM position».

The problem is fairly common, especially in recent years. The treatment of infertility, including male, is one example of the successful application of an integrative approach that is equally important as the methods of traditional Chinese medicine and modern medicine and psychotherapy. Extremely interesting classical tenets of TCM explain their position of the physiology of the reproductive function of male and female body. But we cannot forget about the modern, recently emerged factors that contribute to an increase in the number of couples with problems of male infertility, the so-called «problems of modern civilization.» This subject is vast and even enormous in terms of the number of kinds of diseases, the causes of disorders of spermatogenesis and the genitourinary system dysfunction, and so on. However, some key points are seen very significant and appear in almost all cases of violations.

For beginning some things from the classics. Authentic and self-sufficient Chinese medicine clearly defines the main difference in the physiology of the female and male body. As you know, «The woman — is the source of the blood, and the man — a source of qi.»  First of all, the kidney qi and jing substance of the man responsible for the function of reproduction. They are inextricably linked with the normal operation of vessels chong mai and ren mai, which is «the receptacle of qi and blood», are directly involved in the process of spermatogenesis. In ancient times, the Chinese doctor primarily assessed so-called factors of «WU BU NAN» , which make conceiving  impossible.

Подробнее

male-infertility

Оксана Начатая. «Мужское бесплодие с позиций ТКМ».

Проблема это довольно распространенная, особенно в последние годы.  И как раз лечение бесплодия, в том числе и мужского, это один из примеров успешного применения интегративного подхода, когда в равной степени важны методы как традиционной китайской медицины, так и современной медицины и психотерапии. Чрезвычайно интересны классические постулаты ТКМ, объясняющие со своих позиций физиологию репродуктивной функции мужского и женского организма. Но нельзя забывать и о современных, сравнительно недавно появившихся факторах, которые способствуют увеличению численности пар с проблемами мужского бесплодия, так называемых «проблемах современной цивилизации». Тема эта обширна и просто даже огромна в плане количества видов патологии, причин нарушения сперматогенеза и дисфункции мочеполовой системы и так далее. Но некоторые ключевые моменты видятся чрезвычайно важными и фигурируют практически при всех вариантах нарушений.

Для начала немного о классике.  Аутентичная и самодостаточная китайская медицина четко определяет главное отличие в физиологии женского и мужского организма. Как известно, «женщина – это источник крови, а мужчина – это источник чи». Прежде всего, чи почек и субстанция цзин у мужчины отвечают за функцию продолжения рода. Они неразрывно связаны с нормальной работой сосудов chong mai и ren mai, которые являются «вместилищем чи и крови», принимают непосредственное участие в процессе сперматогенеза. В древности китайский врач прежде всего оценивал, нет ли у пациента так называемых факторов “WU BU NAN” 五不男, которые делают зачатие невозможным.

Подробнее

%d1%81%d0%b5%d1%80%d0%b4%d1%86%d0%b5

Оксана Начатая. «В двух словах об атеросклерозе».

Атеросклероз. Это заболевание можно сравнить с тропинкой, по которой люди, кто-то быстрее, а кто-то медленнее, целенаправленно идут по направлению к сосудистому хирургическому отделению. Насколько длинным будет этот путь, и можно ли вообще свернуть с него на более безопасную дорогу – это зависит от многих и многих обстоятельств. Не хочется писать банальные вещи, но факт остается фактом: атеросклероз остается одной из самых обсуждаемых медицинских тем среди приверженцев как классической, так и китайской медицины.

Как известно, в китайской медицине основным субстратом, составляющим основу атеросклероза, считается мокрота. И сердце, постоянно сокращаясь, трудясь беспрерывно, «утрамбовывает» мокроту в стенки сосудов слой за слоем, день за днем и год за годом. Так говорили в древности. Застой крови, работая как отягчающий фактор, довольно быстро переводит состояние пациента из удовлетворительного в более тяжелое. Например, такое явление, как вскрытие атеросклеротической бляшки подпадает в ТКМ под синдром застоя крови. Грудной синдром «БИ» может быть вызван множеством факторов. И, как известно, путей образования мокроты в организме существует несколько. Ни в коей мере не беру на себя смелость пытаться осветить весь этот огромный пласт проблем атеросклероза, в частности поражения сердечных сосудов. Но хотелось бы коснуться одного важного аспекта этой обширной темы. 

Подробнее

%d0%be%d1%82%d0%b2%d0%b0%d1%80

Оксана Начатая. «Маленькое удовольствие» имеет большое значение! Лечение аденомы простаты в ТКМ.

Как известно, в  Древнем Китае физиологические отправления человека назывались «удовольствия». Это слово означает ощущение хорошего здоровья при нормальной дефекации (большое удовольствие) и нормальном мочеиспускании (маленькое удовольствие). Трудно не согласиться с этим, ведь малейший дискомфорт или болезненность при этих процессах способно  испортить настроение человеку всерьез и надолго.

В этой статье я бы хотела рассказать о подходе китайской медицины к лечению аденомы предстательной железы как одной из причин нарушения мочеиспускания, заболевания вполне доброкачественного, но чрезвычайно неприятного своими симптомами. Неуклонный рост аденомы у некоторых пациентов не оставляет выбора, кроме как прибегнуть к хирургическому вмешательству. Изматывающие ночные позывы на мочеиспускание, затруднения при оттоке мочи, дискомфорт в малом тазу – все это значительно снижает качество жизни пациента, тем самым доказывая истинность древнего китайского названия “xiao bian”. И это как раз та сфера, где методы ТКМ  могли бы найти свое достойное применение, и специалист по травам и акупунктуре был бы доволен результатами своего труда.

Западная медицина выделяет гормональные нарушения как основную причину развития аденомы. Китайская медицина, как известно,  относит данное заболевание к синдромам «линь» (“lin zheng”). Всего этих синдромов пять, и они  подробно описаны в учебниках по теории. Если коснуться конкретно аденомы, то ключ к решению этой проблемы и  сложен и прост одновременно. Нужно четко представлять себе механизмы патогенеза и правильного использовать необходимые  «водители». ТКМ имеет в запасе мудрое решение, то есть выделяет главную проблему, главный синдром, лечение которого позволяет справиться и со всеми второстепенными симптомами.

Подробнее

gan pi 3

Оксана Начатая «Кто виноват и что делать?» Гепатозо-гепатит в Китайской Медицине»

Продолжая рассказ о занятиях с профессором Вэй Ю Чи, представителем первого поколения преподавателей и практиков Тяньцзинского Университета ТКМ, мне хотелось бы упомянуть об одной из главных его специализаций, а именно о лечении заболеваний печени методами китайской медицины. Виртуозно владея рецептурой ТКМ и одновременно используя методы диагностики западной медицины, он успешно оказывал помощь пациентам с вирусными гепатитами, циррозом печени, жировым гепатозом, заболеваниями селезенки. И мне посчастливилось (я не побоюсь этого слова!), обсуждая с ним вопросы лечения печени, получить ответы на вопросы, которые я не могла найти, читая классику китайской медицины, а так же современную литературу. Без тонкого процесса передачи знаний от учителя к ученику, передачи бесценного опыта, без объяснения как именно понимать тот или иной вопрос в диагностике, лечении, составлении рецептов, действительно очень трудно овладеть практическим искусством ТКМ. «Теория без практики мертва есть». Бесценный практический опыт поколений врачей расцвечивает корону китайской медицины живым искристым светом.

Каждое из заболеваний печени и селезенки – это отдельная большая тема в китайской медицине. И здесь я затрону лишь общие рекомендации профессора Вэй в плане подхода к классификации этих болезней. Дело в том, что все они разыгрываются на уровне среднего цзяо, который условно можно назвать «фабрикой жизни» для организма. Два главных объекта, «две планеты» среднего цзяо – печень и селезенка – как известно, имеют многогранные, весьма сложно настроенные взаимоотношения друг с другом, благодаря которым работает так называемое «второе небо» человека (hou tian) и не только оно. Поэтому один из ключевых моментов в стратегии лечения – это правильно определить первопричину болезни, а так же какой из двух органов поражается первично — печень либо селезенка в понимании ТКМ.

Анализируя собственный клинический опыт, опыт своих учителей, а так же каноны древних трактатов, профессор Вэй скомбинировал причины заболеваний в несколько групп.

Первая группа факторов вызывает разрушение клеток печени, приводит к гепатиту с очевидным синдромом жара и яда, жара крови, застоя чи и крови, со значительным повышением уровня печеночных ферментов, и, затем нередко к циррозу и раку. К этой группе относятся вирусы, которые вызывают вирусные гепатиты, злоупотребление алкоголем, токсические препараты западной медицины, а так же гепатотропные яды, некоторые вредные добавки в производстве пищевых продуктов. В данном случае следует рассматривать эти патогены как «жар и яд» и подходить к лечению с позиций концепции Wen Bing Xue. Особенно это относится к вирусным гепатитам, где теория Wen Bing подходит для лечения как нельзя лучше. Первичным страдающим звеном здесь будет непосредственно печень. Пребывая в болезненном состоянии, она распространяет свое патологическое влияние на селезенку, желудок, мозг. «Дерево подавляет землю». Главными синдромами будут застой чи и крови печени, жар и яд, жар крови, застой крови, сырость и жар в среднем цзяо, пустота чи селезенки, и в поздних стадиях пустота инь печени и почек.

Вторая группа факторов постепенно вызывает изменения в ткани печени, жировой гепатоз и ожирение, частично метаболический синдром.

Подробнее

SAM_6391

Оксана Начатая.«Ингредиенты — водители» для мозга или TКM против энцефалопатии.

Уважаемые коллеги! Мне видится интересным рассмотреть цереброваскулярные заболевания и артериальную гипертензию с точки зрения интегративного подхода. Если западная медицина позиционирует повышенное кровяное давление в качестве одной из основных причин сосудистой энцефалопатии, то в китайской медицине артериальная гипертензия – это только один отдельно взятый симптом, один из многих, которые возникают на фоне различных синдромов ТКМ. Обе медицинские системы смотрят на одну и ту же проблему с разных точек зрения.

Как бы странно это ни звучало на первый взгляд, согласно канонам древней китайской медицины, мозг — это «дополнительный орган» в организме. Мозг — это только «арена», на которой  разыгрываются заболевания (в большинстве случаев). Причины же патологических изменений заключаются в неправильной работе так называемых «главных органов», в соотношении чи и крови, инь и ян и так далее.

Таким образом, различные симптомы энцефалопатии следует рассматривать в контексте определенных синдромов (паттернов) ТКМ.

Если мы представим себе примитивную модель, то мозг подобен прекрасному «живому светильнику», подключенному к «электростанции», расположенной внутри организма. Тогда, в случае плохой работы светильника  восстанавливать необходимо «электростанцию», так как именно она питает, заряжает энергией «светильник» и удаляет из него ненужные вещества.

Принцип «BIAO — BEN» является одним из основополагающих  в китайской медицине. Корень болезни («BEN») — это причина заболевания, связанная чаще всего с нарушением работы внутренних органов. Проявления симптомов со стороны мозга  — это почти всегда «BIAO» ( «ветви»), и симптомы часто бывают довольно острыми, за исключением, например, черепно-мозговой травмы, отравления ядами, врожденных дефектов и пороков мозговой ткани и некоторых других случаев.

Подробнее